รุ่น ๒๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 22

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ “เพราะเหตุแห่งบาปกรรมเช่นไร พระราชาทั้งหลายจึงรับสั่งให้ ขับโจรผู้ประพฤติผิดมาแล้วลงอาญาด้วยประการต่างๆ ฯลฯ ก็ ธรรมเหล่านั้นไม่มีในเรา และเราก็ไม่มีปรากฏในธรรมเหล่านั้น”

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๙๙ อายุ หมดบุญในภพสรค์มาสมเกิดเป็นมนุษย์ ก็ได้เกิดมาพร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ทำให้มีโอกาสสร้างความดีต่อๆ ไปอีกในชาตินั้นๆ จึงได้เป็นผู้เวียนว่ายอยู่ในภพทั้งสอง

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๖๓ "ดูด่อนมหาบ พิธี ต มหา พิธี จะ ทรง เข้าพระ ทัย ความ ข้อ นั้น เป็น ไฉน มหา พิธี เมื่อ มี พระ ชน มายุ ๒๐ ปี ดี ๒๕ ปี ดี ใน เรื่อง ช่าง ก็ ดี เรื่อง มัก ก็ ดี เรื่อง รถ ก็ ดี

บทสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเถระที่มีประสบการณ์จากสงคราม และการศึกษาความรู้ในด้านต่างๆ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยังมั่นใจใน หรือมีครับความสามารถในการเข้าร่วมสงครามอย่างที่เคยเป็นมา เมื่อเวลาผ่านไป ความสามารถเ

พระมหาเดย์ รุ่นปี ๒๕๓๔ ๒๐๙ จากพระสูตรนี้ จะเห็นว่า การปฏิบัติไม่ต่อเนื่อง แม้มีความปรารถนาที่จะเข้าถึงธรรมมากเพียงใด ก็อาจจะสมหวังได้ นักปฏิบัติธรรมที่ต้องการไปถึงจุดหมายทางจึงต้องมั่นประกอบเหตุไปเรื

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมที่ต้องมีความต่อเนื่อง แม้จะมีความปรารถนาที่จะเข้าถึงธรรม นักปฏิบัติจะต้องทำตนเสมือนนักเดินทางที่มีเป้าหมายชัดเจน และเดินทางโดยไม่สนใจกับอุปสรรค เมื่อมุ่งมั่นแล้ว จุดหมายจ

พระมหาเถ ระ รุ่น ปี ๒๕๔๔ ๒๑๓ ที่ปรารถนาความเพียร เราก็เป็นรูปลักษณ์ที่มีความเพียรเป็นอย่างยิ่ง แต่ใจนิจของเราจึงยังไม่หลุดพ้นสักที ควรที่เราจะกลับไปใช้ชีวิตเช่นคุณหลัก แล้วนำทรัพย์สมบัติตีมืออยู่มาท

ในบทสนทนานี้ พระมหาเถระได้กล่าวถึงความเพียรและความสำคัญของการทำบุญ โดยการเปรียบเสมือนสายพิณที่ต้องตั้งอยู่ในระดับที่เหมาะสมเพื่อให้เสียงที่ดี หลักคิดนี้สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตได้มากมาย รวมถึงการต

พรหมากเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑๙ อภัยเกวียนน้อยเดินทาง ให้อรรยาเป็นคนอุ้มลูก ส่วนเราจะเป็นคนขับเกวียน” “เมื่อรถยามือย เราจะอุ้มลูกแทน แต่นางกลับไม่ยอม ลูกจิ้งพลัดจากมือบาง ตกลงไปถูกล้อเกวียนทับตาย เราโกรธมา

ในเรื่องนี้กิฐหนุ่มต้องเผชิญกับความรู้สึกผิดหลังจากเกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดในขณะที่เดินทาง โดยได้รับการช่วยเหลือและคำสอนจากพระพุทธเจ้าที่สอนให้เข้าใจถึงธรรมชาติของใจและการไม่ต้องวิตกกังวลมากเกินไป พร้อม

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๕๕ ไม่สมดุล ส่วนล้อข้างที่ใช้เวลานับ ๖ เดือน ทำด้วยไม้ท็อปแห่งสนิทดีแล้ว ไม่คงดอ เมื่อนำมาใช้จึงได้สมดุล พระเจ้าข้า จากเรื่องนี้ ทำให้เราเห็นว่า การที่นายช่างยอมละเวลา ยาวนานใ

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างล้อที่มีความสมดุลซึ่งต้องใช้เวลาในการทำให้มีคุณภาพ เช่นเดียวกับการปฏิบัติธรรมที่ต้องใช้เวลานานเพื่อให้มีผลถาวร แม้ว่าจะใช้เวลาไปมาก แต่ผลลัพธ์ที่ได้จะมั่นคงและเป็นสิ่งที่มีค่าม

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๐๙ แม้ว่าภัยอันตรายที่จะมาทำร้ายใจ จะมีมากมายเพียงใด แต่ถ้าเรามั่นใจด้วย "อินทรีย์สังวร" มีสติรู้เท่าทัน อารมณ์ที่เกิดขึ้นอยู่เสมอ ปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่น ตั้งใจนั่งสมาธิป

พรหมาเดระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑๓ (ความฟังชำนรำคาญใจ) ยอมไม่รู้ไม่เห็นอุบายเครื่องสลัดออก ซึ่งอุทธัจจุกจะที่เกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ฉันนั้น ดู่อนพราหมณ์ ภาชนะแสน้ำซึ่งขุ่นมัวเป็นตม คนตดี เมื่อมองดูเงาหน้า

บทความพูดถึงการถูกนิรมณ์ครอบงำที่ทำให้เราไม่เห็นปัญหาและหาทางออก ในการเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่มองไม่เห็นถึงความเป็นจริง ผู้ที่ถูกครอบงำต้องตั้งใจปฏิบัติธรรมและทำใจให้สงบ เพื่อที่จะค้นพบทางออกจากวิจิกิ

พระมหาเธอ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๓๙ ของอุปฺภากในพระสัมมาสัมพุทธเจ้างหลาย ตลอดเวลาที่พระอานนท์เถระ อุปฺภากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่บนั้น ท่านไม่มีโอกาสทำความเพียรอย่างเต็มที่ เพราะกังวลอยู่แต่เรื่องที่จะถวายความ

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระอานนท์เถระ หลังจากที่พระบรมศาสดาปรินิพพาน การที่ท่านต้องเร่งความเพียรเพื่อเตรียมตัวเข้าร่วมการประชุมสงฆ์ โดยมีการเตือนเพื่อไม่ให้ประมาท พร้อมทั้งการสะท้อน

พระมหาเปสระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๕๑ ต่อจากนั้น ราชบูรณ์คนที่ ๕ มาจากทิดใต้ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน เมื่อมหายักษ์ร้ายกาจ ที่จะทำให้มนุษย์สิ้นชีวิต อันใหญ่หลวงเห็นปานนี้ มันเกิดขึ้นแล้วแก่ว่าอะไรเล่าจะเป็นกิจที่พ

เนื้อหาพูดถึงสนทนาระหว่างพระมหาเปสระกับผู้ร่วมที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการสร้างบุญกุศลเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก และมุมมองการเป็นมนุษย์ที่หาได้ยากในสิ่งที่เกิดขึ้น โดยพระมหาเปสระใ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗ อย่างนี้ว่า "เราจำเดินทางไปสู่ที่สุดแห่งโลก" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นั้นเพียบพร้อมด้วยความเร็วและการอย่างเท่าอย่างนี้ เว้นจากการกิน การดื่ม การเคลิ้ม การถ่ายอุจจาระ ปัส

ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร

ภายหลังมีผู้สร้างวัดความอรามถวายพระภิษุสูงขึ้นเป็นจำนวนมาก ๑.๓ โอวาทปาฐิโมกข์ นโยบายการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก ณ ที่วัดเวชวนารามนี้เอง ภายหลังการตรัสรู้ธรรมได้ ๙ เดือน พระพุทธศาสนาก็มี พระอรหันต

บทความนี้เล่าถึงการสถาปนาโอวาทปาฐิโมกข์ โดยพระสัมพุทธเจ้าในวัดเวชวนาราม ภายหลังตรัสรู้ ซึ่งมีพระอรหันต์ 2,500 รูปประชุมกันเพื่อรับโอวาทและเรียนรู้เป้าหมายการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสามประการ ได้แก่ การขจ

ร่างกาย มีแต่ศูนย์กลางกายเพียงอย่างเดียว แล้วใจก็เป็นสุขมาก ๆ องค์พระที่ตามองบางครั้งก็เหมือนเพชร บางครั้งก็เหมือนน้ำเป่า อยู่ท่ามกลางความสงบแบบพระอาทิตย์ยามเช้า เวลา ที่ใจหยุดนิ่ง เหน่องค์พระ อาจมากจ

เนื้อหานี้นำเสนอความสุขที่เกิดจากการบวช โดยเฉพาะสำหรับผู้ชาย ชีวิตพระถือเป็นชีวิตที่ดีที่สุดที่ช่วยให้หลุดจากความกังวล และการบวชยังเป็นวิธีที่ดีในการทดแทนพระคุณของพ่อแม่และพัฒนาตนเอง โดยระบุถึงความสำค

หัวหน้าอนุชน วิชิต พันธ์วิริยะธรณ์ [email protected] คอคลื่นนี้เป็นข่าวนึกถึงน้องนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเท่านั้น 22 เมษายน ๒๕๔๙ วันอังคารของโลก ถวายมหาทาน ๒๔,๐๐๐ วัด หมายเชิญชวนปฏอคำวิชัยประทักษิณ

ในวันที่ 22 เมษายน 2549 กิจกรรมถวายมหาทาน 24,000 วัดและพิธีบวงสรวงครูทองคำที่วัดสองพี่น้องจะจัดขึ้นเพื่อสร้างบารมีให้ทุกคนที่เกี่ยวข้อง โดยมีรูปแบบการบวชพระแสนรูปและกิจกรรมอื่นๆ ที่สนับสนุนการสร้างบุญ

สามเณร พุทธิวัฒน์ อินทรพงษ์ ป.ธ. ๔ ฉายา วฑฺฒนโชโย คำแปล ผู้ชนะด้วยความเจริญ เกิด ๑๔ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๕๔ บวชพา ๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๕๙ ภูมิลำเนา จ.อุบลราชธานี นามบิดา นายชัชวาล อินทรพงษ์ นามมารดา นางภัชราพร ปรี

สามเณรพุทธิวัฒน์ อินทรพงษ์ เกิดเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2554 และบวชเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2559 มาจากจังหวัดอุบลราชธานี โดยมีบิดาชื่อ นายชัชวาล อินทรพงษ์ และมารดาชื่อ นางภัชราพร ปรีโโยทัย สามเณรม

สามเณร สุทธิพงษ์ ชุ่มดอนโพธิ์ ป.ธ. ๕ ฉายา สุชโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันดีงาม เกิด ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๔ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๐ ภูมิลำเนา จ.นครปฐม นามบิดา นายสง่า ชุ่มดอนโพธิ์ นามมารดา นางนันทา ชุ่มดอน

สามเณร สุทธิพงษ์ ชุ่มดอนโพธิ์ เกิดเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2534 ในจังหวัดนครปฐม มีบิดาชื่อ นายสง่า ชุ่มดอนโพธิ์ และมารดาชื่อ นางนันทา ชุ่มดอนโพธิ์ โดยบรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี พ.ศ. 2550 ผ่านประ

สามเณร อโนชา ตั้งตระกูล ป.ธ. 5 ฉายา อาทิตย์ตโชโย คำแปล ผู้ชนะด้วยความรู้โรจน์โสดีว่ง เกิด 27 ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ บรรพชา 2 เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ภูมิลำเนา จ.เชียงใหม่ นาบิดา นายสหพงษ์ ตั้งตระกูล นามมารดา นางธ

สามเณร อโนชา ตั้งตระกูล หรือ ป.ธ. 5 มีฉายา อาทิตย์ตโชโย เกิดวันที่ 27 ตุลาคม ปี 2545 มีบิดา นายสหพงษ์ และมารดา นางธัญลักษณ์ เคยมีประสบการณ์ในการสร้างบารมีตั้งแต่ปี 2549 และได้มีบทบาทสำคัญในกิจกรรมต่าง

สามเณร วรวุฒิ สุจิตร์ ป.โ ๔ ฉายา ภคินทฺโย คำแปล ผู้นำชัยนะ อันยิ่งใหญด้วยบุญ เกิด ๑๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๕ บรรพชา ๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔৭ ภูมิลำเนา จ.ขอนแก่น นามบิดา ร.อ.ถาวร สุจิตร์ นามมารดา นางรุ่งทิพย์ จิน

สามเณร วรวุฒิ สุจิตร์ เกิดเมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2515 มีชื่อฉายาว่า ภคินทฺโย แปลว่า ผู้นำชัยนะ เข้าพิธีบรรพชาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2547 จากจังหวัดขอนแก่น มีประสบการณ์ในการสร้างบารมีหลากหลาย ท

พระอาลัย ดวงมงคล สิติธโร จากประเทศได้หวัง บวกในโครงการอุปสมบทผู้เราราชกาของชาภัทย์ รุ่นที่ ๑ ตอน พ.ศ. ๒๕๕๙ พระอาจารย์ ดวงมงคล กล่าวว่า ก่อนนอนขอพรจากพระองค์ท่านให้พรผู้ที่เป็นผู้มีคุณธรรมในจิตใจและสุข

พระอาจารย์ ดวงมงคล กล่าวถึงการขอพรจากพระองค์เพื่อให้ความสุขและความสงบสุขในชีวิต ทั้งในด้านจิตใจและสุขภาพสำหรับผู้ที่มีคุณธรรม โดยเฉพาะในช่วงเวลาแห่งการนอนหลับนั้น การมีคุณธรรมในจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะ